از طریق این ایدئولوژی به مردان و زنان کورد اینگونه القا می‌شود که مردانگی در بافت کوردستان به گونه‌ای است که به زنان خود احترام نمی‌گذارند پس نمی‌توان انتطار داشت که بتوانند جامعه خود را نیز اداره کنند. بنابراین با ترویج گونه‌ای از مردانگی که در آن زنانگی بی‌ارزش می‌شود بر کوردها مسلط شده‌اند.؛

محبوبه می‌داند پدر رومینا ‏بر اساس همین قانون، قصاص نمی‌شود و فکر می‌کند امیرمحمد، برادر شش‌ساله‌اش را که وقت ‏قتل، کنار او خوابیده و خون شاهرگ خواهر روی صورتش ریخته بود، نباید به پدر برگرداند. «وقتی ‏دخترش را کشته، پس‌فردا به پسرش رحم می‌کند؟ هرگز.» هرگز با «گ» غلیظی از دهان زن ترک ‏بیرون می‌آید. هرگز یعنی هیچ. رومینا دیگر «هیچ» وقت نان به‌دست به خانه برنمی‌گردد؛

کسب و کارهای غیرقانونی و سیاه هم از این رویه مستثنی نبوده‌اند. از جمله این فعالیت‌های سیاه اقتصادی، تجارت سکس و تن فروشی است؛ کرونا هزاران کارگر جنسی را بیکار کرده و ضربه سختی به تجارت سکس و گردش مالی آن به ویژه در کشورهایی چون تایلند وارد کرده است. ؛

در حقیقت زنان در این روز با انجام تظاهرات ، با تمام زنان در سرتاسر جهان اعلام همبستگی می‌کنند.پیوند روز زنان و صلح در دنیا به معنای آن است که زنان در سراسر دنیا با مشکلاتی دست و پنجه نرم می‌کنند که صرفا مربوط به جنسیت آنان و فارغ از محیط جغرافیایی و ملیت و اداب و رسوم آنان است. ضمن تاکید بر وجه صلح آمیز این روز، همواره نیروهای امنیتی در برخورد با تظاهرکنندگان، خشونت بکار برده اند.؛

گرامی باد ꓥ مارس روز جهانی زن!؛

موضوع غیر قابل درک ماجرا در این است که چرا همان آخوند سرشناس که با دستخط خود بر فقر و بیچارگی این زنان مهر تایید زده ، چرا خودش مشکل مالی این افراد را حل نمی کند ؟در صورتی که بیشتر ین قشر روحانیون از وضعیت خوبی برخوردارند و بیشتر افراد ثروتمند زکات مال خود را به همین روحانیون پرداخت می کنند .؛

چهره شهر تهران بعد از غروب آفتاب پوست می‌اندازد و این چهره نو شده گاهی سیاه‌تر از آن است که به نظر می‌رسد. زمانی تاریکی شب دردآورتر می‌شود که در خیابان‌های شهر با یک بوق، تن زنان با نازل‎‌ترین قیمت‌ها بفروش می‌رسد. یکی از راهکار‌های جدی مقابله با فحشا در بسیاری از کشور‌ها، مقابله با تقاضا است. با بوق‌زنندگان هم برخورد کنید!؛

شهناز سجادی، دستیار حقوق شهروندی معاون رئیس جمهوری ایران در امور زنان و خانواده، ضمن انتقاد شدید به “ترویج چندهمسری برای مردان”، گفت که “جریانی سودای حضور زنان در حرمسراهای خانگی را دارد”. از نظر رئیس فراکسیون خانواده مجلس شورای اسلامی نیز طرح این موضوع “آرامش و تعادل خانواده‌ها را بر هم می‌زند.”؛

در حالی که باید مسأله را به گونه‌ای دیگر و از زاویه‌ی این دختر و سایر جوانان دید. مسأله‌ی اصلی این نیست که یک مسابقه‌ی فوتبال را بتوان از نزدیک دید یا نه، مسأله‌ی اصلی تبعیضی است که احساس می‌کنند. مسأله این است که می‌پرسند بر اساس کدام قانون چنین محدودیتی را اعمال می‌کنید؟ مسأله این است که اگر در جایی هم قانون دیده شود می‌پرسند که کدام و چه نسبتی از مردم با آن موافق‌اند؟ ایا آنان حقی در انتخاب نمایندگان موافق دیدگاه خود برای ورود به نهاد قانونگذاری را دارند؟؛

جمله کلیشه بسیاری از فوتبال‌دوستان است «فوتبال خودِ زندگی‌ست» اما فوتبال گاهی هم مرگ است، مرگی سخت و سوزان شبیه آنچه که بر سر سحر آمد. در حقیقت این ماییم که تعیین می‌کنیم فوتبال زندگی باشد یا مرگ...؛