اجتماعی‌سازی چیست؟

اجتماعی‌سازی چیست؟

جتماعی‌سازیِ مورد نظر سوسیالیسم، به‌شکل جدیدی از سامان‌بخشیِ تولید اشاره دارد که هدف آن جایگزینیِ اقتصاد خصوصیِ سرمایه‌داری، با اقتصاد اشتراکی سوسیالیستی است. مرحله‌ی نخست آن شامل اجتماعی‌سازیِ وسایل تولید و درپیِ آن، رهاسازی کار و مرحله‌ی دوم آن شامل اجتماعی‌سازیِ کار است. لزوماً هر گونه اجتماعی‌سازی به شکل ملی‌ کردن صورت نمی‌گیرد. و صرفِ ملی کردن را به‌خودیِ‌خود و به تنهایی، نمی‌توان مصداق اجتماعی‌سازیِ سوسیالیستی دانست. ؛
تاریخ مطلب: یکشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۷ - ۱۵:۰۸  | شماره مطلب: 2461   
کاهش فاصله اعتیاد تا «کارتن‌خوابی» به ۵ سال

کاهش فاصله اعتیاد تا «کارتن‌خوابی» به ۵ سال

ودکان و نوجوانان ما حتی نحوه حضور و استفاده از فضای مجازی را نمی‌دانند. باید فرزندان ما واکسینه شوند. هنوز مددکار اجتماعی در مدارس نداریم تا کودکان در معرض آسیب شناسایی شوند. سیستم ارجاع به مراکز مشاوره آموزش و پرورش می‌تواند سیستم را کارآمد و فعالتر کند.؛
تاریخ مطلب: یکشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۷ - ۱۵:۰۳  | شماره مطلب: 2459   
هر۳ دقیقه یک طلاق

هر۳ دقیقه یک طلاق

به‌طوری که مطالعات و تحقیقات سازمان ملی جوانان حاکی از آن است ‌که وقوع دو سوم از طلاق‌ها در کشور توافقی است اما برای پیشگیری از افزایش این آسیب‌اجتماعی چه باید کرد؟ براساس آمارهای سال۹۶-۹۷ نسبت طلاق‌ها به ازدواج‌های ثبت شده در یک سال به ۲۹درصد رسیده که بالاترین آمار در تاریخ ثبت احوال ایران از سال۱۳۴۴ است و رکورد محسوب می‌شود. رکوردی البته از نوع نامطلوب که نشان می‌دهد، در به‌طور تقریبی هر دقیقه یک ازدواج در کشورمان به ثبت می‌رسد و به ازای آن، هر سه دقیقه یک زندگی مشترک با طلاق پایان می‌یابد.؛
تاریخ مطلب: جمعه ۲۱ دی ۱۳۹۷ - ۲۱:۳۷  | شماره مطلب: 2456   
حرف‌هایی با دخترم درباره‌ی اقتصاد (فصل ۱ و ۲)

حرف‌هایی با دخترم درباره‌ی اقتصاد (فصل ۱ و ۲)

دنیای ما با این نوع نابرابری مشخص می‌شود. از سنین پایین، به‌نظر می‌رسید تو از این مسئله آگاه هستی، حتی با این‌که بخشی از زندگی روزانه‌ی تو نبود. زیرا راست‌اش را بخواهی، کودکانِ محکوم به زندگیِ سرشار از محرومیت یا خشونت –یعنی اکثریت کودکانِ جهان- به مدرسه‌ای که ما تو را به آن فرستادیم راه ندارند. اخیراً از من پرسیدی: «چرا این‌همه نابرابری بابا؟ بشر تا این حد احمق است؟» پاسخِ من برای تو، یا حتی خودم، راضی‌کننده نبود. پس بگذار تلاش دیگری بکنم، این‌بار با پیش‌کشیدنِ پرسشی که قدری متفاوت است. ؛
تاریخ مطلب: شنبه ۱۵ دی ۱۳۹۷ - ۱۴:۵۶  | شماره مطلب: 2451   
«خط فقر» در ایران ۱۳۹۷

«خط فقر» در ایران ۱۳۹۷

از جمله درجه آسیب‌پذیری فقیران در برابر مخاطرات گوناگون، عدم دستیابی آنان به شماری از خدمات اساسی (آب، برق، تلفن، حمل و نقل و غیره...)، ناشنیده ماندن صدای آنها در فضای جامعه و نیز عدم مشارکت‌شان در اعمال قدرت سیاسی. با این همه ساده‌ترین و قابل‌فهم‌ترین ملاک برای اندازه‌گیری خط فقر، محاسبه هزینه پولی نیازهای اساسی است که مهم‌ترین مؤلفه آن سبد غذایی تأمین‌کننده حداقل کالری مورد احتیاج (۲۱۰۰ تا ۲۳۰۰) در روز است.؛
تاریخ مطلب: شنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۷ - ۲۲:۴۶  | شماره مطلب: 2407   
نقشه فقر استانهای کشور

نقشه فقر استانهای کشور

چند روز پیش مرکز پژوهش‌های مجلس نرخ فقر (درصد فقرا) در استان‌های مختلف کشور در سال ۱۳۹۵ را محاسبه و اعلام کرده که بر این اساس سه استان سیستان و بلوچستان، کرمان و گلستان نرخ فقر بالاتری نسبت به دیگر استان‌های کشور دارند.؛
تاریخ مطلب: شنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۷ - ۲۱:۴۴  | شماره مطلب: 2401   
آدم حسابی کیست؟

آدم حسابی کیست؟

آدم حسابی به کاری که می کند اعتقاد دارد و کاری نمی کند که به آن باور نداشته باشد. برای همین آمادگی بیشتری را برای جدا شدن از گروه، حزب، سازمان یا شغلی که مغایر با باورهایش باشد دارد.؛
تاریخ مطلب: شنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۷ - ۲۱:۱۴  | شماره مطلب: 2395   
از کارتن‌خوابی تا دستفروشیِ مترو:ما ایدز داریم؛ فقط همین

از کارتن‌خوابی تا دستفروشیِ مترو:ما ایدز داریم؛ فقط همین

برخلاف انتظار خبری از ترس، اضطراب و حسرت نیست؛ با واقعیت کنار آمده‌اند؛ هرچند تقریبا همه‌شان به خودکشی فکر کرده‌اند، اما بالاخره به زندگی عادی بازگشته، با شرافت زندگی‌می‌کنند و نان‌شان را با دست‌های خودشان درمی‌آوردند؛ دستفروشی، نظافت منزل و... کار که عار نیست.؛
تاریخ مطلب: جمعه ۹ آذر ۱۳۹۷ - ۱۵:۱۵  | شماره مطلب: 2387   
یهود ستیزی در مسیحیت، اسلام و نازیسم

یهود ستیزی در مسیحیت، اسلام و نازیسم

یهود ستیزی در جهان و ایران چگونه قابل فهم است؟ طی دو سال اخیر تعداد زیادی یهودی در فرانسه و اروپا کشته شدند. چندی پیش یک آمریکایی یازده یهودی را در کنیسه کشت. طبق آمار در فرانسه تبلیغات و اقدامهای ضدیهودی نسبت به سال پیش 69 درصد افزایش یافته است. در برخی کشورهای عربی یهودی ستیزی بسیار قوی است.؛
تاریخ مطلب: یکشنبه ۲۷ آبان ۱۳۹۷ - ۱۱:۲۱  | شماره مطلب: 2358   
انتقام و حس تقصیر: یک تحلیل فلسفی

انتقام و حس تقصیر: یک تحلیل فلسفی

مشروعیت اخلاقی نهادهای دموکراتیک در مرحلۀ اول وابسته به وفاداری اخلاقی سرسختانۀ شهروندانی است که حتی برای دستیابی به هدفی مهم اصول اخلاقی خود را معامله نمی کنند. از این منظر، تعهد اخلاقی هر فرد، تعهدی ناشی از این دیدگاه است که یک جامعۀ همبستۀ دموکراتیک چه باید باشد. این امر نه تنها در ارتباط با سیاست ورزی تقصیر است بلکه در ارتباط با پیوند های اخلاقی است که شهروندان را قادرمی سازد یا یکدیگر همزیستی داشته و زندگی کنند.  به این ترتیب، تعهد ما به ارزش های اخلاقی باعث تقویت آن ارزش ها در درون جامعۀ سیاسی می گردد.؛
تاریخ مطلب: یکشنبه ۲۰ آبان ۱۳۹۷ - ۱۲:۱۴  | شماره مطلب: 2347